在土地还有很多的时候，对先儒而言，闲民当然是应该去垦荒种地才对。要不闲着在城市里晃荡，也没有个常职，这不是“身无职名，白日依枕，终岁闲眠”是啥？

        而现在……实际上从明晚期开始，这个先儒的定义就已经开始有些“和现实脱节”了。

        农圃、工商、刍收，都很容易理解。虞衡者，天官大宰的下属官员，掌管山川林泽，官名代指，值的就是林业、林业附属的狩猎、采集、药材等行业。

        这番其学派对闲民的“正名”，既是因为学派一贯的思路；也是因为江苏改革的社会现实。

        当初李塨琢磨着均田策略的时候，就考虑过。土地其实是不够用的，多出来的人干啥？

        那李塨是大顺开国之初的人，那时候百废待兴，商品经济也远没有经过二十多年折腾后的江苏这么发达。

        他不是没想过，不能授田的多余人口，便考虑“转业”，为士、为商、为工等。

        但那时候，他认为，或者说不只是他认为，而是所有人都必然认为，士、商、工，能容纳多少人？

        根本不可能嘛。

        也正是因为这个解决不了的死结，使得李塨最后搞出来一个可能他自己都觉得有些扯淡的均田方案，也就是好田五十亩、劣田百五十亩，待劣田变好田再均分五十亩……

        内容未完，下一页继续阅读